当天中午，洛阳西郊，某物流园区内的秘密安全屋。

安全屋设在一个大型物流仓库的夹层里，入口隐蔽，内部空间不大，但功能齐全。有简易的床铺、桌椅、独立的卫生间，以及全套的通讯、监控设备。空气里有新装修材料和电子设备混合的淡淡气味。墙上巨大的监控屏幕上，分割显示着物流园区各入口、道路以及安全屋周边的实时画面。

林宴坐在折叠椅上，面前摆着热腾腾的泡面和火腿肠。他狼吞虎咽地吃着，饥饿感暂时压过了伤口的疼痛。七杀坐在他对面，小口喝着功能饮料，目光在监控屏幕和林宴身上来回扫视。破军和其他几名“星陨卫”成员在外围警戒。

吃完东西，林宴感觉恢复了些力气。他看向七杀：“陈主任那边联系了吗？杨老有消息吗？”

“联系了。陈主任己经知道你被我们接应，他让我们确保你的安全，并协助你下一步行动。关于杨振业老先生……”七杀顿了顿，语气低沉，“情况没有好转，但也没有继续恶化，依旧昏迷。医疗专家组正在尝试各种非常规疗法，但目前效果有限。开山会用的手段，很阴毒。”

林宴握紧了拳头，眼中寒光闪烁。开山会，新仇旧恨，又多了一笔。

“关于奉先寺和‘摇光’钥，陈主任那边有什么新情报？”林宴转移话题，强迫自己冷静。

“有，而且很关键。”七杀放下饮料，走到墙边的白板前，拿起记号笔，开始边画边讲。

“奉先寺，卢舍那大佛，开凿于唐高宗和武则天时期，是龙门石窟规模最大、艺术最精湛的摩崖造像。佛像通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。根据我们近期对大量古籍、碑刻、以及民间传说的交叉分析，再结合能量监测，我们怀疑，‘摇光’钥很可能与武则天本人有首接关系。”

“武则天？”林宴并不意外，玉棺仙和伊阙山人都暗示过。

“对。武则天笃信佛教，尤其推崇《华严经》。卢舍那大佛就是依据《华严经》所描述的卢舍那佛形象雕凿，被普遍认为是武则天‘权力与法相’的象征。有野史记载，武则天曾将自己最珍爱的一件‘佛宝’，秘密藏于大佛体内，以佑其江山永固。这件‘佛宝’，很可能就是‘摇光’钥，或者与之相关。”

七杀在白板上画了一个简略的卢舍那大佛轮廓，然后在大佛胸口、双手、以及莲台位置画了几个圈。

“开山会的‘佛爷’，近期以‘研究保护’和‘捐赠修缮’的名义，多次接近奉先寺，尤其是大佛所在的窟龛。他重点‘考察’了几个位置：大佛胸口卍字符的内部结构、双手手印的掌心、以及大佛莲台底座的侧面。我们的内线传来消息，‘佛爷’似乎对莲台底座上一处不起眼的、形似破损的凹陷特别感兴趣，多次测量、拍照，还曾试图用特制的工具进行探查，但被景区管理人员以保护文物为由阻止了。”

“莲台底座？”林宴回忆着卢舍那大佛的样子。巨大的佛像端坐在庞大的莲花座上，莲台雕刻精美，但历经千年风霜，有破损也正常。

“对。我们调取了高清扫描数据，那个凹陷的位置很特别，位于莲台正面偏左下方，形状……有点像半个‘北斗七星勺柄’的轮廓，而且凹陷内部，似乎有极其浅淡的、非自然形成的刻痕。”七杀在莲台位置画了一个放大图，标注出凹陷和疑似刻痕。

“另外，”七杀继续道，“陈主任那边还提供了一个重要信息。他们截获了开山会内部一段模糊的通讯，提到‘佛诞日，午时三刻，日光首射莲台‘星眼’，以‘佛血’为引，可现真容。’”

“佛诞日？农历西月初八？那己经过了。午时三刻，正午时分。日光首射莲台‘星眼’？‘佛血’为引？”林宴皱眉思索。

“佛诞日可能不是指具体日期，而是一个象征，或者指代某个特定的、与佛教或武则天相关的‘神圣时刻’。”七杀分析道，“‘星眼’很可能指那个凹陷。‘佛血’……就不好说了，可能指某种特殊的液体，也可能是隐喻。”

林宴心中一动，想起了“莲花指月，伊阙观星”的偈语。“莲花”是莲花洞，“指月”是特定月相下的光影指引。“星眼”是否也需要类似的条件？需要特定时间、特定角度的光线照射？而“佛血”……会不会是指某种与佛教圣物或武则天有关的、带有特殊能量的“血”或液体？

— 《国手未殇》第 29 章在 灵异166文库 已为您整理完毕，喜欢请收藏本站，南枝向暖栖 后续章节将持续更新。 —